为什么学佛后还是会难受

违缘其实也是上师加持！

帕当巴尊者

广钦老和尚说烦恼就是修行的下手处。藏传断法的精华就是修违缘与修布施。帕当巴桑杰祖师在这方面的深入开示让人很受益。

“对于各种人和非人及病等违缘事，当作恭敬的对待，若无此等违缘，何能产生出离之心、放下之觉悟?故当见到诸违缘即上师三宝之加持，得此加持之甘露，我方能至于无死!”

“古古热巴在修行时是狗王，他与狗群相处，白天变成狗在集市中游行，遭人斥骂，晚间回复人形在尸林修瑜伽。他说：“当我被人斥骂时，正是帮助我修行，断除执着心，这对我和彼都有益。’”

“外在凶险破败之违缘是化身的庄严，内在苦乐好怀的违缘是报身的庄严，密中妄念的违缘是法身的庄严，一无所有古萨里行忍辱慈悲菩萨行，平等任运解脱行，三身俱一体即是金刚大持之身行。”

“我在印度时尼古玛空行女(那若巴之妹)是如是开示的，你们若靠逃避来解决世间痛苦，说法是依靠什么法也是无用的，只有看着世间种种苦痛，洞见它如幻的本性，这些苦痛无惑地便当体瓦解!”

“对于违缘的修习，如能精进，经此后便成为自然修习。如果你已经在这世上解决了所有缘的障碍，你难道还害怕什么违缘之苦吗?”

“汝等若以此证悟常居静处，虽有所成就，但难胜可怕，无法究竟。应往凶险之地，大违缘处，自心妄念任运起灭，诸法一味犹如海中恶浪轻浪，总不离大海;若只知心之方便，未知境之方便，则如弃宝于地!”

“最可畏的事是顺缘，最亲近的事是违缘;最可畏的或许是亲人，最亲近的正巧是非人(魔);最可畏的是涅槃，最亲近的是轮回。”

“你们不要因违缘来祈祷加持消灾!要知道加持的成果，正是你们现在所遇的;并且我对你们慈悲加持能使你们得到成就的，也就是这违缘;这违缘可成为你们出离的源头。你们不要口口声声祈求消灾行福，这是被魔所摄受还不知晓!你们应当修习心无挂碍，惟到庄严之地(凶地)去修行罢!这是我对你们的加持!这是我给你瑜伽行者的庄严骨饰!”

“你们当往人生中痛苦的地方去修持，你们当去尸陀林修持，当你见到尸陀林如同佛净土时，你便应离尸陀林到更险恶的地方去修，就这样一地至一地的游行。当你在这世上再也找不到觉得违缘产生痛苦的地方，你所到处无不是佛净土时，到这种情况时，你已无疑地完成了修行!”

世间的，财色名食睡，你没有看淡，放不下，，所以难受！