为什么很多北大清华高材生会选择当和尚?

　　最早接触的毕业于北京大学的和尚是河北的释明海法师，哲学学士。后来又认识了他的师弟，毕业于北大地质系的明影法师。一次偶然的交谈中，得知“文革”之后，前前后后约有５位以上的北大校友出家为僧。 　　上周末与家人去北京西北的凤凰岭爬山，在刚刚恢复为宗教活动场所的龙泉寺，验证了一个新的情况：最近两年，大约有七八位清华大学的博士或博士后出家，龙泉寺是他们的重要道场。用一位法师的话说，清华后来居上，出家人数一举超过了北大。 　　选择出家，当然不是智者所为。不管他是北大的还是清华的。。。 　　近日，北京大学大四毕业生、素有“才子”和“大牛”之称的柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金而选择出家的消息在网络上引起了热议。 　　事实上，近些年来，北大、清华等高校中选择出家的学生并非只有一两个。有消息称，北大哲学系87级学生明海法师现为河北柏林禅寺方丈。还有为北京龙泉寺建起“龙泉之声”网站的北大计算机专业某毕业生也于去年正式剃度。据说，目前还有不少大学生在龙泉寺等待剃度。 　　为什么这些拥有高学历、且“前程似锦”的年轻人会最终选择余生与青灯古佛相伴？这也是很多世人的疑惑所在。因为一方面，对于很多长期受无神论思想影响的人而言，神佛是虚渺的，相信神佛就等于是迷信，并且认为，“迷信”之人都是那些没有受过什么教育的乡野之人；另一方面，当一些高学历之人冲破人们的固有思维，有理性地选择出家修行之路、而非追逐红尘中的名、利、情时，自然引起了人们的不理解、困惑乃至反思。那么，到底是什么原因让这些受过高等教育的年轻人选择了向佛之路呢？

《庄子谈玄》发现：当时落入后的中国把无神论的释迦牟尼死人骨翻译成“佛教”的大乘佛教、藏密佛教、南传佛教……，严格的讲都只挂了个“佛教”的名，真实身份就是古代侵占印度的印度人祖宗，波斯王国，婆罗门种族“吠陀教”。其实质隐形操控念所谓“佛经”的都是波斯婆罗门教经。印度人祖宗波斯人是按犹大人口传《摩西五经》创建的教门。
但是佛教系统中大多都是蒙蔽在鼓里的下层人，死守父母遗传不肯放的下层所谓“佛教徒”的人，没有一个知道佛教的真相。所以中国佛教才会被知识界号称为“老太婆佛教文化”。
创世记9章26－27节：又说：“耶和华闪的上帝是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
按次序，挪亚大儿子“耶和华闪的上帝”，属“耶和华”神的“闪”最高等级，掌管神的家；其第二个儿子“愿上帝使雅弗扩张”，扩张地域，掌管地上家园；只有第三个儿子“迦南的父亲含，见他父亲赤身”，使得下辈的“迦南”受咒诅：“愿迦南作闪和雅弗的奴仆”。
世界上还没有“宗教信仰”的那时，最早创立神权之先民，占领古印度的波斯帝国雅利安人为抬高自己，严格按犹大人口传《摩西五经》挪亚时代从神的“闪”到“奴仆”的四个种类，三个等级的规矩；也分“原人梵的头生婆罗门种姓，由肩生刹帝利种姓，由腿生吠舍种姓，由足生首陀罗种姓”四个种姓，即是“祭师、武士、工商、奴隶”等四大种类。印度祖师雅利安人的婆罗门实际就是代替神的祭师（当时地上只有耶和华神的代理才可称祭师，除此之外、地上还没有祭师的名）。自称为祭师的最高种姓“祭师、人、奴仆”三大等级代代相传。
本身就是封建社会贵族共和，君主专权制的释迦族统治时代；以少数统治者的寡头政治进行统治的政治体制“无神论”的释迦牟尼，改变了原来以婆罗门为首的排名次序，把婆罗门放在刹帝利之后，贬抑婆罗门地位。这是婆罗门族最大的羞耻，所以释迦族才会遭到了亡国的空前大屠杀。而婆罗门的奴隶制度占用君主专权制的释迦牟尼死人骨，占领了世界落后国家的皇家贵族。
可悲的是, 寡头政治的三大等级“吠陀教”在文化进步的国家进不去；而落后时代的东汉末184年－220年第十四位皇帝孝献皇至魏晋时期国内大乱，人民生活痛苦，精神上缺乏寄托，原装道教的儒学衰微。在当时的形势下，北方和西域野蛮的各胡族势力，趁天下大乱之机入侵中原；他们为了坐稳这支龙椅，需要屈服统治汉人的思想工具，印度来的三大阶级奴隶等级制的婆罗门释迦牟尼教显然最合适不过。从此蛇神信仰的“佛教”典籍由胡僧口述，汉僧笔录，汉朝翻译的过程中把梵文“那伽”的“蛇”翻译成“龙”传入中国。
所以传到满族占领汉人的清朝,就用“老佛爷、菩萨、罗汉”三个等级传到今天。罗汉就是奴隶,也就是授庙宇的和尚。

在国内，要赡养老人，要受领导客户的气，工资还得交税；
去发达国家，不用赡养老人，还是得受气，税额还很高，有时还会被种族歧视；
神棍多好，不用交税，不用受气，比公务员还棒
想做和尚不容易，要么是名校，要么研究生高学历，
可惜我当年不知道，不然肯定好好学习争取做一个优秀的神棍