义庄是什么?

义庄建于嘉庆二十四年(1819年)，两年后完工。道光元年(1821)开始运作，办理赡赈业务，周济宗亲。由于制度设计得好，义庄自行运作，延续了116年。直到1937年抗战爆发，祖国大陆与台湾交通阻隔，才停止慈善工作。这期间，林氏家族已由第一代林平侯传至第四代林尔嘉。

立于道光元年(公元1821年)的《林氏义庄碑记》，碑文很长，对义庄制度有非常详细的规定。碑文首先说，林平侯愿将自己在台湾淡水的水田四十三甲八分四厘二毫(每甲约等于内地十一亩三分，合计相当于五百亩)充作本族义田。林氏子孙不得视之为祖产。为了杜绝后患，请地方官为该义田另立永泽堂作为户名，登记注册。这些义田都是上好良田，罕遭旱涝侵害，每年的收入相当稳定。扣除赋税及损耗，一般每年实收租谷一千六百石(每石120斤。古代制度，1石等于10斗，等于100升，等于1000合)。租谷在淡水变卖成银圆，每年分两次会票到内地永泽堂，再由管理人员随时买米，按月分发给族人。

义田的管理人员设2名，均举族中有德有才，或殷实可托的人士担任。一名在淡水，专管收租及汇银到内地等事宜；一名在杨厝，管买米、给米、置业等事宜。他们也有工资。义庄的账目要登载清楚，接受族人查核，监督。

根据七房桥的实际情况，他提出了一个建立“钱氏怀海义庄”的办法，来解决佃户和地主之间的矛盾。 这样的义庄制度，得到县知事的赞同。这对太平天国之后安定农村和克服农业生产的困难都有好处。 兴办义庄的办法很快传了出去。不到一年荡口也建成了黄石弄义庄和华绎之义庄。不到3年，无锡、苏州、昆山、常熟、太仓甚至崇明也都纷纷成立了义庄。义庄成了江南乡间最有力的经济组织，安定了农村，发展了农村经济，在江南兴办小学成了风尚。

宋皇祜元年（1049），江苏苏州范仲淹首创义庄。其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者激剧增多。民间时期，义庄建置仍在扩大。

5月13日，我市铁市巷拆迁现场在施工过程中，拆出一批碑刻，经文物专家鉴定，确认为100多年前盛宣怀家族在常州设立义庄和义塾的见证。这是我市首次发现关于义庄的石
刻。石刻印证盛氏义庄的存在

此次发现的石碑共有14块，每块长约1米，宽约半米，刻有盛宣怀之父盛康撰写的《拙园义庄记》和《拙园义庄呈词》以及江苏布政司承认拙园义庄合法性的文件。这些石碑是在墙体中发现的，其表面被人用石灰粉刷，有此巧妙掩盖，所以才能在动荡的年代中，历经100多年，依然保存完好。

盛宣怀（1844-1916），字杏荪，别号愚斋，常州人，晚清洋务派代表人物之一，中国近代工商业的开拓者和实践者。同时，他也是中国近代高等教育开创者之一。据市文管会文保科科长瞿小佩介绍，这批石碑的发现，对盛宣怀家族及其在常州设立的义庄和义塾的研究具有重要意义。虽然此前诸多史料上均有关于盛宣怀家族设立义庄和义塾的记载，但一直没有相关的实物发现来印证。此次发现的14块石碑，详细记载了盛宣怀父亲盛康所设立的“拙园义庄”的来龙去脉，以及在盛宣怀的主持下，“拙园义庄”于晚清民国交替时期救济族中穷人和赞助族人求学的情况。义庄发展：源于北宋盛于晚清

义庄石刻再现，也引出了一段关于义庄的历史。据市文管会文物专家陈伟堂介绍，所谓义庄，是古代大户人家为救助族中贫困者而出资专设的机构，它主要面向族人。平时，义庄为族人支付婚丧嫁娶的所有费用；灾难之年，也会面向社会，赈济灾民。

北宋仁宗时期，任杭州知事的范仲淹在家乡江苏吴县“置义庄”“以赡族人”，开创了设立义庄的先例。到明代，义庄有所发展，数量增多了，有的规模还比较大。如明孝宗朝首辅徐溥在常州宜兴“置义田八百亩，赡宗族”，皇帝特免其徭役。明神宗时首辅申时行致仕后，在苏州以1100多亩土地设立义庄。同时期，他的同乡沈玷、吴之良、沈德仁等分别建立了各自宗族的义庄。在无锡，翰林院侍读吴情置吴氏义庄，华云置华氏义庄，一时间在江南地区建立义庄，成为一股热潮。

义庄发展在清朝晚期达到发展高潮。在清代的江南，宗祠不甚兴旺，宗法遭到相当程度的冷遇，所以义庄是作为不景气的宗族制度的补剂而产生和发展的，两者之间有着密切关系。据史料记载，从康熙时期到十九世纪末二十世纪初，苏、松、常三府出现的大大小小义庄计200多个，最大的系吴县范氏义庄，占田3000亩。

义庄功能：救济宗族子弟

据史料载，盛氏家族的“拙园义庄”当时有地1134亩，在常州地区首屈一指。义庄设有义塾，拨给一部分土地或款项作为经费。义塾接受所有的家族子弟，特别是接收贫寒子弟入学，即所谓“设家塾以培寒酸”，不收学费，还供给廪膳、书籍，对学有成就者给予奖励。

瞿小佩介绍，义庄普遍具有救济宗族子弟的功能。如武进吴氏宗祠规定：文童府县试给招复钱，中秀才给襕衫费，补廪生给花红钱，参加乡试给宾兴费，出贡和中举都给花红钱，会试给公车费，中进士给花红钱，殿试给册卷费，钦点翰林院庶吉士和钦点鼎甲给花红钱。这样就为宗族子弟，特别是族内贫困子弟的就学和进学提供了条件。

石刻反映当时义庄制度

清朝时期义庄和义塾得到了政府的鼓励和支持，“拙园义庄”将江苏布政司承认其合法性的文件刻在石碑上，与族规和《拙园义庄记》放在了同等重要的位置上便是明证。乾隆帝于1751年南巡到苏州时，曾亲自去范仲淹祠堂以及范氏义庄察看，赐其园名“高义”，并亲书匾额，又赏赐范氏后裔以貂币，以示褒奖。

在经济上，清朝政府对义庄采取了保护的态度，明确规定“凡卖义庄田十五亩以上者，悉依投献捏卖祖坟山地原例，问发充军，田产收回，卖价入官。不及前数者，即照盗卖官田律治罪”。承认包括义庄在内的公田的不可侵犯性，还用祠产“不入官”的措施给以特殊照顾。

另外，政府还在政治上给义庄以鼓励。清朝政府把义庄建设者当作“孝义”加以旌表，还以“优叙”来奖励，布衣可以取得官衔，候选的提前补用，如候选员外郎陶筱建庄后，经过巡抚的推荐，乾隆帝特命“原衔即用，以示奖励”。殷朝晖文唐磊摄

义庄是古代停放尸体的地方，一般是无人认领的异乡人尸体和暂时停放准备到日在在埋的尸体。

放棺材的地方.经常闹鬼...所以很多关于僵尸的电影都拿义庄作故事

【词语】：义庄

【注音】：yì zhuāng

【释义】：1.旧时族中所置的赡济族人的田庄。 2.地方或同乡聚资修建的暂厝棺木的处所。