多角度看人生，看高加林的未来人生路

高加林在时代的漩涡中翻滚，他自己很难挣扎出这样的涡流，无论何样的努力，激流难以抗拒。内心的挣扎和时代的潮浪是那样的不可调和，摆脱农村人命运机会是少得那样的无可奈何。想来，无论高加林怎样选择，都不能严格地说对或是错。选择农村和巧珍，多好，可是面对城市的诱惑，内心的渴望，还有一个黄亚萍，谁的心里会不动摇呢？毕竟生活是很真实的，那是农村人几代人的梦啊，反之亦然，都有让人难以取舍的地方。如果现实给高加林确定的时、位，给高加林从容的选择，那人生就太如意了，农村有个巧珍，城里有个黄亚萍，老天也是会嫉妒的！这和今天很多人感受到城市化所带来的弊端，认为农村之静、净之好，反思农村是根，是截然不同又藕断丝连的。
高加林的爱情真让人心意难平。巧珍是极好的农村的姑娘，为高加林是义无反顾，“可以睁眼跳悬崖”。巧珍爱慕高加林身上的异于农村人木讷的另一种男人气，高加林如果留在农村，也便一切皆好了！黄亚萍，城里人，有城市人的情调，她爱高加林的才气，但他一定要是非农业身份，否则爱情可以让位、终止。两相比较，巧珍与黄亚萍，如果把高加林的身份确定，巧珍和高加林可以生活到终老，而黄亚萍与高加林则未必，并不一定是黄亚萍，有可能是高加林发生变化。二人之间原本横亘着巨大的利益，黄亚萍只是高加林城市生活梦想中的一部分，而巧珍却就是生活，是高加林日子中的一部分，无法撇却，是长河中的两大源头之一，没有了巧珍得加入，高加林的生命之水就会缓浊许多，而巧珍的加入才会像渭河水一样，虽清浊有分，但会成为奇观，成为滔滔渭水。巧珍嫁给马栓，马栓肯定会让巧珍幸福的，虽然他没有高加林身上的东西。巧珍将会在物质的丰盈中，略感生命的另一种精神上的不如意，但她将会和马栓相伴终生。因为马栓是淳朴的，接受的就是巧珍，就是这个人，余者非其所羡。
站在今天的角度看，高加林不论在农村还是城市都会是一个人才。当然也会出现让高加林一辈子都会感受到的他农村人的身份，因为这永远无法抹去，他走不出他的出身，他难以跨越那来自土地上的思维。这是中国发展中必然会遇到的问题。有人曾讲过一句富有道理的话“你奋斗一辈子所拥有的，有人一出生就具备了”用这句话来描述农村人向城市转变中的概况实在是恰切得很。
《人生》再读，爱恨交织，这是时代人生，不是一个人的真实的自我的人生，是被历史裹挟中的身不由己的人生。像我们这些为高加林和巧珍遗憾的人，真不知是梦醒人呢还是梦中人？
80年代末期，我上高中时，在食堂买饭，需要用粮票，这是城镇和农村不可逾越的形式；后来，可以用自家的面粉换学校食堂的饭票，不用粮票了；后来考上学，便从当地派出所取走户口，从此成为公家人，合家欢庆。还有一个现象，在农村，男女定亲早，很多人因为考上学而告吹，根本的原因就在于城乡巨大得差异，没有人会轻易抛弃努力后挣来的户口差异，不论对方何样条件。同今天相比，当年已是恍惚梦中了。《人生》给世人传达了那样一个时刻。那样的心理状态仍凝固地存在于很多人的脑中，并不会轻易抹掉，记忆更会恒久的保留。
每当读《人生》《平凡的世界》时，就会为 路遥先生能写出这样一种中国土地上的状态叫好，作品是那样准确地写出了彼时彼地的真实。我是成长于七八十年代，从农村走出来的人，更深切的感受到了作品所传达的内容的深刻、典型。在黄土地上维持生计的人们，是多么的渴望走出去啊！高考是众多新一代农人走出土地的唯一途径，否则便又一代人落在了土地上。臧克家有一首小诗《三代》爷爷/在土里埋葬/爸爸/在土里流汗/儿子/在土里洗澡。形象的描述了农人的生命状态。
这一切的发生真不知是个体的过错，还是时代弄人。可高加林就是那个世代啊！