哲学问题:我是谁

首先应该学会如何用“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。这是研究“我是谁？”的先决条件。

所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”（易经）的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。这一点在诸多宗教和中国的佛教、道教中都有这样一个“非我”的代名词。比如上帝、天道、佛祖等等。当然你也可以自己假想出一个代表出来，作为你日常督促自己的一个象征符号，比如说毛主席。

在研究“我是谁？”过程中，不要强迫自己研究这个谁？因为汉语中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。你应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。

当然，单纯从纯哲学角度研究“我”是很难的，最好配合以现代科学和古代哲学经典。比如说《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《世间简史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什么，再来看看一看“我”到底是什么。

哲学角度 我是一个人 一个有意识的人 但又不能支配自然规律的人......很难 哪个老师出的题目啊 到底是政治老师还是语文老师啊 有毛病

儒家认为每个人都有光明的德性，也叫做天明之性，这就是我们的本来面目。
佛家认为，众生的本性都是佛，六祖惠能大师说：“何期自性本清静，何期自性本具足。何期自性本不生灭，何期自性能生万法。”也就是说，我们的本性是清静的，永恒的，无所不能的，能生起万法，但是因为我们妄想执著，特别是具有贪、嗔、痴三毒烦恼，所以不能够享受。自性之中的巨大功能，整天生活在烦恼之中，中国的学问，就是让我们回归自性之学，让我们都能回归自性。
笛科尔说：“我思故我在。”也就是说人的本质是思，而他所说的思，就是理性。他认为人的本质是理性。但是这种观点比较肤浅，不如中国文化的观念深刻。

从有形与无形中来分析,"我"是属于有形类;从有生命与无生命来分析;"我"属于有生命类.这两方面综合起来,即:"我"属于有形有生命的一类... ...我们肉眼看到的只是很少的一部分，正因为我们通过肉眼看不到其它的另一部分，所以目前来分析”我是谁”只是非常局限去分析了．．．”我是谁”？众多生物中的一个生物罢了！

直接找西方哲学史吧 里面很各个学派的都很全

如果要写的正统一点 还是去找一下马克思主义哲学简介什么的