一个好的民间故事越多越好！！！！！！

　　在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。

　　泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事：福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急，无法架桥，经过多少代人的努力也没成功。有一天，有个老翁与一绝色女郎划船在江心，老翁宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里。这样过了几个月，江底积满了钱，成为架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。

　　可是，就在这大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙方法，用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐，就起不来了，原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，而肉体还留在亭中，成了民间膜拜的泗州大圣。

　　人们传说，泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来，这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。
　　王公筠仓，莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇

　　来，使舟中人为通。公见之，貌修伟。怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣

　　负弩。”公讶其预知，益神之，诚意而往。

　　天师治具相款。其服役者，衣冠须鬛，多不类常人。前使者亦侍其侧。少间，

　　向天师细语。天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世

　　所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公

　　问：“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉

　　敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降

　　山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在坐，文去勿武。”神出，至庭中，忽足

　　下生烟，氲氤匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳

　　一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：

　　“适戒之，所以迟迟，不然，平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人

　　问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。

　　○狐嫁女

　　历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪

　　异，以故废无居人。久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：

　　“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸

　　门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”

　　遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数

　　进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，

　　更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。一更向尽，恍惚欲寐。楼下有

　　履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人

　　曰：“有生人在。”下问：“谁何？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，

　　曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，

　　楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，

　　乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。”公

　　起，曳之曰：“不知今夕嘉礼，惭无以贺。”翁曰：“贵人光临，压除凶煞，幸

　　矣。即烦陪坐，倍益光宠。”公喜，应之。入视楼中，陈设绮丽。遂有妇人出拜，

　　年可四十余。翁曰：“此拙荆。”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：

　　“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少间，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采

　　韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，

　　乃即席。少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数行，翁唤女奴

　　请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪辈拥新人出，环

　　佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝

　　世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，

　　颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。

　　已而主人敛酒具，小一爵，冥搜不得。或窃议卧客。翁急戒勿语，惟恐公闻。

　　移时，内外俱寂。公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，

　　乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先候，疑其夜出而早入者。公出爵

　　示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。

　　后公举进士，任肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口

　　与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。

　　大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，

　　什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如

　　故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近

　　似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵持送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所

　　自来，公为历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。

　　○娇娜

　　孔生雪笠，圣裔也。为人蕴藉，工诗。有执友令天台，寄函招之。生往，令

　　适卒，落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步，有单先生第，先生

　　故公子，以大讼萧条，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。

　　一日，大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与

　　为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，处处悉悬锦

　　幕，壁上多古人书画。案头书一册，签曰“琅环琐记。”翻阅一过，皆目所未睹。

　　生以居单第，以为第主，即亦不审官阀。少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。

　　生叹曰：“羁旅之人，谁作曹丘者？”少年曰：“倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。”

　　生喜，不敢当师，请为友。便问：“宅何久锢？”答曰：“此为单府，曩以公子

　　乡居，是以久旷。仆皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安顿。”生始知非

　　单。当晚，谈笑甚欢，即留共榻。

　　昧爽，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内，生尚拥被坐。僮入，白：“太

　　翁来。”生惊起。一叟入，鬓发皤然，向生殷谢曰：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。

　　小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”已而进锦衣一袭，貂帽、袜、履各一

　　事。视生盥栉已，乃呼酒荐馔。几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，

　　叟兴辞，曳杖而去。餐讫，公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。问之，笑云：

　　“仆不求进取也。”抵暮，更酌曰：“今夕尽欢，明日便不许矣。”呼僮曰：

　　“视太公寝未；已寝，可暗唤香奴来。”僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷，一婢

　　入，红妆艳艳。公子命弹湘妃，婢以牙拨勾动，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命

　　以巨觞行酒，三更始罢。次日，早起共读。公子最慧，过目成咏，二三月后，命

　　笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕，酒酣气热，目注之。公子已会其

　　意，曰：“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一

　　佳耦。”生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君诚‘少所见而多所

　　怪’者矣。以此为佳，君愿亦易足也。”居半载，生欲翱翔郊郭，至门，则双扉

　　外扃，问之，公子曰：“家君恐交游纷意念，故谢客耳。”生亦安之。

　　时盛暑溽热，移斋园亭。生胸间瘇起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕

　　省视，眠食俱废。又数日，创剧，益绝食饮。太公亦至，相对太息。公子曰：

　　“儿前夜思先生清恙，娇娜妹子能疗之，遣人于外祖处呼令归。何久不至？”俄

　　僮入白：“娜姑至，姨与松姑同来。”父子即趋入内。少间，引妹来视生。年约

　　十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见艳色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便

　　言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好医之。”女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。

　　把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治；但

　　肤块已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。创突起寸许，

　　高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，

　　刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。生贪近娇姿，不惟

　　不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。

　　又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，着肉上，按令旋转；才一周，觉热火

　　蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：

　　“愈矣！”趋步出。

　　生跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐，无复聊赖。

　　公子已窥之，曰：“弟为物色，得一佳耦。”问：“何人？”曰：“亦弟眷属。”

　　生凝思良久，但云：“勿须也！”面壁吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是

　　云。”公子会其旨，曰：“家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚。

　　有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。如不见信，松姊日涉园亭，伺前厢，可望见

　　之。”生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。

　　生大悦，求公子作伐。公子异日自内出，贺曰：“谐矣。”乃除别院，为生成礼。

　　是夕，鼓吹阗咽，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云

　　霄矣。合卺之后，甚惬心怀。

　　一夕，公子谓生曰：“切磋之惠，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚

　　急，意将弃此而西。势难复聚，因而离绪萦怀。”生愿从去。公子劝还乡闾，生

　　难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”无何，太翁引松娘至，以黄金百两赠生。

　　公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭目勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣，久之曰：

　　“至矣。”启目，果见故里。始知公子非人。喜叩家门，母出非望，又睹美妇，

　　方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝；艳色贤名，声闻遐迩。

　　后生举进士，授延安司李，携家之任。母以道远不行。松娘生一男，名小宦，

　　生以忤直指，罢官，罣碍不得归。偶猎郊野，逢一美少年，跨骊驹，频频瞻视。

　　细看，则皇甫公子也。揽辔停骖，悲喜交至。邀生去，至一村，树木浓昏，荫翳

　　天日。入其家，则金沤浮钉，宛然世家。问妹子已嫁；岳母已亡，深相感悼。经

　　宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊乱吾种矣。”生拜谢

　　曩德。笑曰：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？”妹夫吴郎，亦来谒拜。信宿

　　乃去。

　　一日，公子有忧色，谓生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但锐

　　自任。公子趋出，招一家入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：“余非人类，

　　狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全；不然，请抱子而行，无相

　　累。”生矢共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：“雷霆轰击，勿动也！”生如所教。

　　果见阴云昼暝，昏黑如{殹石}。回视旧居，无复闬闳，惟见高冢岿然，巨穴无底。

　　方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳，急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。

　　忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，

　　念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴裂，生仆，遂毙。

　　少间，晴霁，娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何

　　生矣！”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首；兄以金簪拨其齿；自乃撮其

　　颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响，移时，豁然而苏。

　　见眷口，恍如梦悟。于是一门团圆，惊定而喜。生以幽旷不可久居，议同旋里。

　　满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子，终日议不果。忽

　　吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜

　　顿足悲伤，涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。

　　生入城，勾当数日，遂连夜趣装。既归，以闲园寓公子，恒返关之；生及松

　　娘至，始发扃。生与公子兄妹，棋酒谈宴，若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐

　　意。出游都市，共知为狐儿也。

　　异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以疗饥；

　　听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’

　　矣。”

　　○僧孽

　　张某暴卒，随鬼使去，见冥王。王稽簿，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私

　　浼鬼使，求观冥狱。鬼导历九幽，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧紥

　　股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：“何罪至此？”

　　鬼曰：“是为僧，广募金钱，悉供饮博行淫，故罚之。欲脱此厄，须其自忏。”

　　张既苏，疑兄已死。

　　时其兄居兴福寺，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓

　　血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心

　　腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。

　　异史氏曰：“鬼狱茫茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。

　　可勿惧哉！”

　　○妖术

　　于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆

　　疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。

　　既至，未言。卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，

　　君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者

　　从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念，生死已定，术岂能解；

　　不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐

　　以哀之。公不听。

　　倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危

　　坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈

　　入；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲

　　遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。

　　逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，

　　又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。

　　于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，

　　其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗，遂划然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐

　　齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公

　　方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之，则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，

　　战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。

　　公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入；

　　刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬

　　如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血

　　出。公因秉烛待旦，方语鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

　　次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“皆翳形术

　　也，犬血可破。”公如其言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见

　　卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。

　　异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，

　　犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况借人命以神其术者，其可畏

　　不尤甚耶！”

　　○野狗

　　于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大兵宵进，恐罹炎昆之

　　祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂

　　之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来，奈何？”群

　　尸参差而应曰：“奈何！”俄顷，蹶然尽倒，遂无声。

　　李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸

　　下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。李

　　大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲龁，李骤起大呼，击其首，中嘴。

　　物嗥如鸱，掩口负痛而奔，吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长

　　四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。

　　○三生

　　刘孝廉，能记前身事。自言一世为缙绅，行多玷。六十二岁而殁，初见冥王，

　　待如乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清彻，己盏中，浊如胶。暗疑

　　迷魂汤得勿此乎？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。

　　俄顷，稽前生恶录，怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，

　　门限甚高，不可逾。方趑趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。

　　但闻人曰：“骊马生驹矣，牡也。”心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就

　　牝马求乳。逾四五年间，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，

　　缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是

　　愤甚，三日不食，遂死。

　　至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲

　　行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，颠莫能起。自顾，则

　　身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液亦知秽，然

　　嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，

　　不肯戮。乃故啮主人脱股肉，主人怒，杖杀之。

　　冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘

　　壁而上，穴屋而出。自视，则身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。

　　积年余，每思自尽不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日，卧

　　草中，闻车过，遽出当路，车驰压之，断为两。

　　冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是

　　为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其

　　障泥；股夹之刑，胜于鞭楚也。

　　异史氏曰：“毛角之俦，乃有王公大人在其中。所以然者，王公大人之内，

　　原未必无毛角者在其中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而

　　培其本：种者可大，培者可久。不然，且将负盐车，受羁馽，与之为马。不然，

　　且将啖便液，受烹割，与之为犬。又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。”

　　○狐入瓶

　　万村石氏之妇，崇于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每闻妇翁来，狐辄遁

　　匿其中。妇窥之熟，暗计而不言。一日，窜入。妇急以絮塞瓶口，置釜中，燂

　　汤而沸之。瓶热，狐呼曰：“热甚！勿恶作剧。”妇不语。号益急，久之无声。

　　拔塞而验之，毛一堆，血数点而已。

　　○蛇癖

　　王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状；大者，以刀

　　寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，

　　果得蛇盈尺。时无佩刀，先啮其头，尾尚蜿蜒于口际。

　　○鬼哭

　　谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群

　　丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼见鬼，夜则床下

　　磷飞，墙角鬼哭。一日，王生皞迪，寄宿公家，闻床底小声连呼：“皞迪！”已

　　而声渐大，曰：“我死得苦！”因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：

　　“汝不识我王学院耶？”但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场，命释道

　　忏度之。夜抛鬼饭，则见磷火荧荧，随地皆出。先是，阍人王姓者疾笃，昏不知

　　人事者数日矣。是夕，忽欠伸若醒，妇以食进。王曰：“适主人不知何事，施饭

　　于庭，我亦随众啖噉。食已方归，故不饥耳。”由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓，

　　焰口瑜伽，果有益耶？

　　异史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声

　　者皆股栗，而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生：出人面

　　犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！”

　　○焦螟

　　董侍读默庵家，为狐所扰，瓦砾砖石，忽如雹落，家人相率奔匿，待其间歇，

　　乃敢出操作。公患之，假怍庭孙司马第移避之。而狐扰犹故。

　　一日，朝中待漏，适言其异。大臣或言：关东道士焦螟，居内城，总持敕勒

　　之术，颇有效。公造庐而请之。道士朱书符，使归粘壁上。狐竟不惧，抛掷有加

　　焉。公复告道士。道士怒，亲诣公家，筑坛作法。俄见一巨狐，伏坛下。家人受

　　虐已久，衔恨綦甚，一婢近击之。婢忽仆地气绝。道士曰：“此物猖獗，我尚不

　　能遽服之，女子何轻犯尔尔。”既而曰：“可借鞫狐词亦得。”戟指咒移时，婢

　　忽起，长跪。道士诘其里居。婢作狐言：“我西域产，入都者十八辈。”道士曰：

　　“辇毂下，何容尔辈久居？可速去！”狐不答。道士击案怒曰：“汝欲梗吾令耶？

　　再若迁延，法不汝宥！”狐乃蹙怖作色，愿谨奉教。道士又速之。婢又仆绝，良

　　久始苏。俄见白块四五团，滚滚如球，附檐际而行，次第追逐，顷刻俱去。由是

　　遂安。

拜托！这里是舞蹈类的！

《梁祝》、《牛郎织女》