秦始皇当年真的焚书坑儒了吗

秦始皇焚书坑儒肯定是真的，大致过程如下。

秦始皇长年征战，登基后更是殚精竭虑地处理大小政事，开建各大工程。虽然他每餐吃的都是山珍海味，但身体却不好，大有“青春一去不复返”的态势。

为了长生不老，永享人世荣华，秦始皇听信了徐福之言，派他带了五百童男童女去海上寻仙丹。结果不仅没找到仙丹，徐福也从此没了踪影。秦始皇不甘心，继续斥巨资派方士求仙寻丹。结果这帮人竟然在求仙失败后，用言语诽谤秦始皇，并且还卷款出逃了！至高无上的权力第一次受到如此赤裸裸的挑衅，秦始皇震怒了。他咆哮着，迁怒到了朝中的儒生。

在一个乌云密布的日子，四百六十多名儒生被活埋了。对此，秦始皇还不满足。他认为想要江山稳固，一个儒生都不能留。于是，他下了一道诏书，意思是朝中现在急需文才，欢迎各地儒生进京，以供国家之用，待遇不菲。

于是，天下许多饱读诗书的儒生蜂拥而至。短短几天，咸阳城里就来了近千名儒生。大家伙儿的屁股还没坐稳呢，秦始皇就大手一挥，给众儒生安排了一场考试——不是“文考”，而是“武考”，考越野跑。比赛地点在骊山一个叫马谷的地方。由于关系到远大前程，众儒生自然谁也不甘落后，拼了命地冲向那个狭小的山谷。山谷高耸，抬头仰望，仅能见到“一线天”；深谷幽幽，奇花异草遍地都是；山谷空寂，连鸟儿清脆的叫声都没有……好一个世外桃源。众儒生还没来得及从感叹中回过神来，冰雹般密集的石头就从两边的山顶上滚落了下来。

就这样，秦始皇坑杀了近千名儒生，随后还下令销毁了许多典籍。这便是震惊历史的“焚书坑儒”。

秦始皇是我国古代历史上一位伟大的帝王，他是''皇帝''一词的最早使用者，也是后世''千古一帝''所评价的对象。他在位期间统一六国、修建长城、统一文字和度量衡，并北击匈奴、南征百越，将中国的版图大大拓展，也把中原文化传播到了偏远地区。

如此贡献，可谓是前无古人，后难有来者。然而，即使是贤明的帝王，也会有犯错的时候，何况秦始皇本就不是以宽容仁厚著称的君主。后世常常批判秦始皇残暴不仁，并且举出''焚书坑儒''的故事来责难他，尽管这一用词有待商榷，但秦始皇确实为巩固统治、统一思想而颁布了一些措施。

当年就支持郡县制的丞相李斯说道：''五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。''站在今天的角度看，李斯的话也是十分正确的，统治天下的制度就应当因时而变。

不过紧接着，李斯便因为儒生们''率群下以造谤''，妄议朝政、批判秦始皇所颁布制度为由，建议道：''臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。

令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。''

秦始皇在酒宴上被墨守成规的儒生败了兴致，加上自己作为一个锐意进取的君王，本就厌恶不知变通的人。

于是听到李斯的建议后，便当即下诏，后人将这一行为称作''焚书''，并将之与其实是坑杀招摇撞骗的方士的行为相并列，丑化为''焚书坑儒''。

是的。
但是说法不是特别准确，因为被坑杀的，主要是方士（就是现在街头算卦的骗子）。焚书坑儒这个词出自《史记·儒林列传》，“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
后来也不知怎么，就传成了坑儒。本质上讲，方士应该算阴阳家，不是儒家。应该是汉朝为了明确自己的正统地位，抹黑的吧。加上儒家因为秦朝崇尚法家受到打压，也做了一些报复性宣传。

焚书这事还是有的，是丞相李斯建议的，但所谓的焚书坑儒，只有焚书是真的，并且还不是全部焚毁，还保留了对老百姓有用的种类

秦始皇坑儒的场地，在西安与临潼之间的韩峪乡洪庆堡即现在的庆安公司附近，至今存留有坑儒谷地名。秦始皇畏惧“天下不从所更改法”，将700儒生以种瓜为名诱至坑中，“从上填之以土，皆压，终乃无声。”唐天宝年间这里改名旌儒乡，命贾至撰写碑文，并修庙纪念。后庙毁碑失，宋时重刻并作序，“文革”中被毁。洪庆堡曾叫洪坑堡，又叫灭文堡等名，最近从坑附近出土一石头文人雕像，是唐时旧物。坑儒的同时又焚书，“所不去者，医药卜筮种树之书。”也就是说，秦始皇特意将“种树之书”留出，还算是有一点环保意识。也还是这个秦始皇，在始皇35年（公元前212年）驱使70万劳力在渭河以南的上林苑大兴土木，营造阿房宫。