怎么能得到大日如来佛的庇护

实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作， 众善奉行，持之以恒，就可以得到大日如来佛等佛菩萨的祝福，护佑，让我们获得良好的福气，运气。

另外，念佛诵经，吃素，放生，持守五戒，忏悔。行这些佛事，同样可以得到大日如来佛等佛菩萨的祝福，护佑，使我们求福求运，都能实现。

这是为什么呢？我和你谈谈相关的佛法吧，希望能帮助到你。

先回答这个问题：为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有许多苦痛灾祸，为什么烧香拜佛后，佛菩萨不马上免掉我的不顺呢？

这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世人的恶业面前，有为难之处。举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，曾害得人家家破人亡，这样的人，此生就很难在财运方面如意，时机一到，就要遭灾、破财，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就马上洗去过去的罪恶了？菩萨能大手一挥，说：免罪，赐财吗？

所以，佛菩萨济世渡人，以神通力护佑只是一方面，更主要的一面，还是在于教化万民，教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！

好，接下来，再回答一下这个问题：

生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人不可能零恶，恶人也不可能零善，好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

我们的善恶业，业之果，一般都是很长一段时间才成熟的。这和植物种子春种秋收是一个道理。世人只能看到秋天之结果，看不到春天种下的因，故有此误解。果报的成熟，是需要时间的，所以，很多人都无法把往昔之因，和此时之果，联系起来。

好，最后一个问题：有的时候，我们实践佛法，如行善积德、如念佛诵经后，却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。

朋友，谈了以上这些佛法知识，不知你明白了一些吗？我想你提这个问题，也是于生活中有所求，于佛门中有所求吧。而学习佛法，实践佛法（如念佛诵经，放生，吃素，持守五戒），行善积德，这是所求皆成的途径。良好的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去努力修，修来的。

可以阅读一些佛法书籍，命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售。

最后，谈一下这个诸恶莫作，众善奉行，以下两点，现在就可以实践：

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。

修身，修行