古籍避讳是怎样产生的?

所谓避讳就是中国封建时代人们为尊敬君主、君主的亲属、圣人、贤者和长辈，在讲话时不直呼其名，在写文章时不照字直书，而用其他的字、词代替的一种习俗。
这种习俗起源较早它同封建专制特权、封建习俗和宗教迷信以及人们的情感好恶等因素有着密切的关系，是汉文化的繁文缛节同汉语语音特点相碰撞的产物，带有强制，至少在周朝就有了。据《公羊传》记载，孔子作《春秋》的一条重要原则就是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。后来，这种习俗经过封建朝代长时期的应用，花样不断翻新，需要避讳的地方越来越多，而且不少朝代的皇帝自己都还规定了一些避讳的范围和方法。让人们必须使用，否则就被砍头问罪。所以，这时的避讳便远远不是一种习俗的问题了，而是变成了一种法律。

中国古代讲求“为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳”，一是避讳名字。于是，为了讳尊者， “只徐州官放火，不许百姓点灯”；为了讳贤者，古人把孔子的“丘”字念成了“区”；为了讳亲者，司马迁把《史记》中所有讳其父的“谈”字都去掉了。虽然讳得可笑，但是基本方向还是正确的，因为讳毕竟“非不书也，书而迂曲其文耳”，仅仅是改个字罢了。
还有一个就是对事件的隐晦，无论是贤者、尊者、亲者，都是人，是人呢就会有一些糗事，那么在记录历史的时候，摄于被讳者的权力威望，就会进行所谓的讳。一种是“春秋笔法”，就是不直接说，拐多个弯，把事情说的盘马弯弓，一般人是搞得一头雾水，看不懂；还有一种就干脆“此处略去N个字”不讲了。