借喻:①看吧,狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶狠狠地将它们甩到悬崖上,把这些 大块的翡翠摔成尘雾和碎末。(高尔基《海燕》)
②我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了,我再也说不出话。
(鲁迅《故乡》)
③最可恨那些毒蛇猛兽,
吃尽了我们的血肉。
一旦把它们消灭干净,
鲜红的太阳照遍全球。
借代:
①把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早。(《有的人》)
例①中的“石头”,通常用来作纪念碑的材料,这里借“石头”代纪念碑,含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭。
借代的方法很多,主要有以下几种:
一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。例如:
②两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)
例②用船的一部分“帆”代替船。
二、特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。例如:
③圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……(《故乡》)
④旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)
例③是特征代本体,因为杨二嫂长得细脚伶仃,故称之为“圆规”。例 ④ 是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量。
三、具体代抽象。例如:
⑤南国烽烟正十年。(《梅岭三章》)
例⑤中的“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
四、工具代本体。例如:
⑥等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。(《榆钱饭》)
以下是我自己写的
借代:
1.我们正在读书,一个打枣杆进入了教室。(打枣杆代指长的高的人)
2.雪地里,两个红鼻子正开心的玩着。(红鼻子指鼻子冻得发红的孩子)
3.一群鸭子在唱歌呢!(鸭子指在吵闹的女孩)
4.老秃驴来了!(老秃驴指和尚)
5.大胡子吼叫着。(大胡子指长着胡子的中年人)
6.你不能拿我的一针一线。(一针一线指东西)
借喻:
1.看她的玉珠也落下来了。(玉珠比喻眼泪)
2.我们之间的这堵墙好厚啊。(这堵墙比喻感情隔阂)
3.这老虎把我们剥削的好惨啊。(老虎比喻封建时的苛政)
4.我们的民族终于升起了一轮红日。(红日比喻正义的首领)
5.不能让这些充满暴力的漫画毒害我们的幼苗。(幼苗比喻儿童)
6.他摇曳着一头的蓬草,冲出门外去上学去。(蓬草比喻凌乱的头发)
7.明朗的夜空中挂着一轮银盘(银盘比喻月亮)
8.大雨过后,荷叶上留下一颗颗珍珠。(珍珠比喻雨滴)
借喻:
①看吧,狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶狠狠地将它们甩到悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。(高尔基《海燕》)
②我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了,我再也说不出话。
(鲁迅《故乡》)
③最可恨那些毒蛇猛兽,
吃尽了我们的血肉。
一旦把它们消灭干净,
鲜红的太阳照遍全球。
(欧仁·鲍狄埃《国际歌》)
借代:
借代的方法很多,主要有以下几种:
一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如:②两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)
例②用船的一部分“帆”代替船。
二、特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如:③圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……(《故乡》)
④旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)
例③是特征代本体,因为杨二嫂长得细脚伶仃,故称之为“圆规”。例 ④ 是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量。
三、具体代抽象。
例如:⑤南国烽烟正十年。(《梅岭三章》)
例⑤中的“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
四、工具代本体。
例如:⑥等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。(《榆钱饭》)
例⑥中的“囤”是装粮食的工具,用“亮了囤底”代指缺了粮:“锅”是做饭的工具,用“揭不开锅”代指没饭吃。
五、专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如:⑦你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》)
例⑦中第二个“李公朴”,代指不怕流血牺牲,为争取民主和平而战斗的人们。
借喻|甲代乙|不出现| 无 |出现|地上射起无数的箭头,房顶上落下万千条瀑布。
借代:你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》)
1借代可以使文章变化生姿。如:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”这里用“旌旗“借指军队。
2借喻是比喻中的一种,就是不出现本体和比喻词,只出现喻体的一种比喻。如:“取义成仁今日事,人间遍种自由花。”这里用“自由花”来比喻人民得到解放以后的幸福生活,使抽象的意思具体化了。
3.刚刚走到山下,就看的一双热情的手掌向我们伸来。(借喻)
4.凡是愿意留下的,再不许拿人家一草一木。
用了借代
1)借喻是靠“相似点”把本体和喻体联系起来的
2)借代却是靠“相关性”把借体和本体联结在一起
3)借喻是靠“喻”使语言生动形象的
4)借代则是靠“代”将事物的某一相关部分的特征拿来代替本体使形象突出、语言生动的
借喻和借代:
1)这两种修辞方法的本体都没有出现,而只出现了喻体或借体
2)借喻是靠“相似点”把本体和喻体联系起来的
3)借代却是靠“相关性”把借体和本体联结在一起
4)借喻是靠“喻”使语言生动形象的
5)借代则是靠“代”将事物的某一相关部分的特征拿来代替本体使形象突出、语言生动的
怎样区分排比和反复
排比是把内容相关,结构相同或相近,语气一致的三个或三个以上的短语、句子连接起来运用的一种修辞方法,恰当地运用排比,能加强语言气势,使思想内容层层深入,增强文章的感染力和说服力。反复是为了突出某个意思,强调某种感情特意重复某个词语或句子。请看例句:
A.沙丘的移动虽然慢,可是所到之处,森林全被摧毁,田地全被埋葬,城郭变成丘墟。
B.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。
C.杀死了人,又不敢承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!
D.我们祖国的英雄儿女,将要学习你的榜样,像你一样的伟大坚强,像你一样的伟大坚强。
我们来分析一下:
A是排比句,它用了三个结构相同的主谓短语把风沙的危害写得极其具体,其语势如泻堤之水,不可阻挡。
B也是排比句,“开我”、“坐我”、“脱我”、“著我”四个内容前后相承、语气一致、结构相同的句子排列在一起,对这些生活细节的描写,从内心深处表现了木兰对和平生活的热爱,渲染了归来时的喜悦之情。
C句中,“无耻啊!无耻啊!”是反复的修辞方法,突出了闻一多先生对反动派杀害李公朴先生的满腔愤怒,使反动派的丑恶嘴脸跃然纸上,一览无遗。句子反复,它主要歌颂了中华儿女在抗击侵略者中的伟大精神。
排比和反复的区别在于:首先排比是为了加强语势,反复是为了突出强调某种感情。其次,排比是把三句或三句以上的结构相同的句子连在一起,反复是把某个词语或句子重复二次以上。再次是排比中有部分提示词语相同,而反复则是词语或句子完全相同。
借代的方法很多,主要有以下几种:
一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如:②两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)
例②用船的一部分“帆”代替船。
二、特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如:③圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……(《故乡》)
④旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)
例③是特征代本体,因为杨二嫂长得细脚伶仃,故称之为“圆规”。例 ④ 是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量。
三、具体代抽象。
例如:⑤南国烽烟正十年。(《梅岭三章》)
例⑤中的“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
四、工具代本体。
例如:⑥等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。(《榆钱饭》)
例⑥中的“囤”是装粮食的工具,用“亮了囤底”代指缺了粮:“锅”是做饭的工具,用“揭不开锅”代指没饭吃。
五、专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如:⑦你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》)
例⑦中第二个“李公朴”,代指不怕流血牺牲,为争取民主和平而战斗的人们。